وقال أشهب ، عن مالك قال : ولم يكن أحد في زمان سالم بن عبد اللَّه أشبه بمن مضى من الصّالحين في الزّهد والقصد والعيش منه ، كان يلبس الثوب بدرهمين ، ويشتري الشّمال [ ( 1 ) ] يحملها . وقال سليمان بن عبد الملك لسالم ، ورآه خشن السّحنة : أيّ شيء تأكل ؟ قال : الخبز والزّيت ، وإذا وجدت اللّحم أكلته [ ( 2 ) ] . وروى زيد بن عمر ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر يلقى ولده سالما ، فيقبّله ويقول : شيخ يقبّل شيخا [ ( 3 ) ] . وقال خالد بن أبي بكر : بلغني أنّ ابن عمر كان يلام في حبّ سالم ، فيقول : يلومونني في سالم وألومهم * وجلدة بين العين والأنف سالم [ ( 4 ) ] مالك عن يحيى بن سعيد قال : قلت لسالم : أسمعت كذا من ابن عمر ؟ فقال : مرّة واحدة ! أكثر من مائة مرّة [ ( 5 ) ] . وعن أبي الزّناد قال : كان أهل الكوفة يكرهون اتّخاذ الإماء حتى نشأ فيهم عليّ بن الحسين ، والقاسم ، وسالم فقهاء ، ففاقوا أهل المدينة علما وتقى وعبادة ، فرغبوا حينئذ في السّراري [ ( 6 ) ] . وعن ابن المبارك قال : فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن رأيهم سبعة : سعيد بن المسيّب ، وسليمان بن يسار ، وسالم بن عبد اللَّه ، والقاسم ، وعروة ، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، وخارجة بن زيد ، لا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم . رواها يعقوب الفسوي [ ( 7 ) ] عن عليّ بن الحسن العسقلاني ،

--> [ ( 1 ) ] الشّمال : مفردها شملة ، وهي كساء دون القطيفة يشتمل به . وقد أثبتها القدسي في طبعته 4 / 115 « السمال » اعتمادا على تهذيب تاريخ دمشق ، وقال : لعلّ الصواب « الأسمال » . [ ( 2 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 52 - 53 ، وفيه تكملة ، وانظر طبقات ابن سعد 5 / 200 . [ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 53 . [ ( 4 ) ] الطبقات الكبرى 5 / 196 ، تهذيب تاريخ دمشق 6 / 53 ، تهذيب الكمال 1 / 461 ، الوافي بالوفيات 15 / 84 . [ ( 5 ) ] المعرفة والتاريخ 1 / 554 . [ ( 6 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 53 ، تهذيب الكمال 1 / 461 . [ ( 7 ) ] المعرفة والتاريخ 1 / 477 ، تهذيب تاريخ دمشق 6 / 53 ، تهذيب الكمال 1 / 461 .